广西大学东盟国学易经研究院

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风水布局之势论
来源: | 作者:孔鹏达 | 发布时间: 2020-06-28 | 67 次浏览 | 分享到:
孔鹏达老师,甲子年生于易学世家,风水师,预测师,易学学者,传统文化薪火传承者。自1994年开始正式学习周易,八字、六爻、梅花易数、紫微斗数、家传秘术、八宅、玄空、三合…等。广西大学国学易经研究院特聘教授。

      “风水”是一门历史悠久的本土文化结晶,也叫地相术,堪舆术。风就是元气和场能,水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到"天人合一"的境界是再平常不过的了。我们研究风水,就要去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,只可用于趋吉避凶,不可痴迷其中。
  “风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。这部著作中还提出了风水的要旨:“风水之法,得水为上,藏风次之。”风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。”
     风水“还是一门综合科学。它以传统文化为背景,以《周易》为核心,以人体为主干,以阴阳五行为骨架,以环境、地理、天文为血液,以建筑、美学等为皮肤,充分运用了时间和空间,堪(观察天)、舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)、地(地形地质)理(的研究分析理论)。这里面无不充次着一种奥妙,它就是“势”。
     时至今日提起”风水“仍然有一种高大上的感觉。有人说:“风水阻碍了中国人的建筑设计、室内设计等的发挥创意。这是一种谬论,一种误解。纵观古今看看我国那些名胜古阁,无不充满了美学、艺术更有辉煌的大气。在中国古代,不但儒释道三教都乐于此道,就连那些政治家、军事家、教育家,也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓“天文地理无所不知,三教九流无所不晓”是也。因为人的生活背景不同工作环境不同政治背景不同,所以理解和运用的方式也不同。比如军事家往往会把风水知识运用到行军打仗当中,利用天文地理行军打仗或伏击或布阵防御,它们不但运用风水的知识还运用风水当中“势”结合将士编成军阵增强协调和气势,结合地形构成阵式比如:三国时期诸葛亮在襄阳附近利用地域组成了赫赫有名的八阵困住了甘宁大军。
     风水学的五大要素:龙、穴、砂、水、向,其本质都是气。寻龙,捉穴,察砂,觅水,定向,是在于察寻适于人体的吉气,避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋,避。物物之间存在着场,气来自于场。现代科学已初步察证,人体有场气,植物有场气,建筑物有场气、万物之间皆有场气。恰如万有引力一样,场气也是万有的。一幢建筑可以无足轻重,但如组成建筑群,场气可能剧变。小环境植物、建筑、人体是小场气。小环境场气,风水学称为地气,地气高处来,低处去。然而这种场所,在一定条件下,在局部环境中又是可以经过人的智能认识加以适当引导的。在我们引导和运用气的时候就产生了“势”,如:阴宅的金钩挂月、嫦娥奔月等等这都是地相成势,显化而出。
     我在实践中发现如果一个公司办公室的布局一但气成势并且显化,那么不论门向如何也可断知吉凶。当今社会,高楼耸立,无论是住房还是办公都在楼房里面,那么装修的时候不但要考虑美学艺术、还要看命主五行喜忌、生肖生克,门、厨、主的配合或者门、办公室、会客区、业务区等配合,如果装修后形成凶煞气,一但气成势显化而出,就算是旺山旺向也会出大事。如果装修后形成的是旺气,旺气乘势,显化则吉,那怕山向有凶也能镇压一时。“势”观之有型,言之难明。为什么要考虑生肖相克呢?比如:我们如果给一个办公室的风水布局起一个名字叫“玄龙阵”那么属兔属狗属牛属羊之人就忌,会犯口舌、婚姻不利、耗财等。
例如八运布局卯山酉向公司布下玄龙阵“势”的布局简述:大门在一星位进门玄关左转入九星位,办公室在六星位偏南方,坐东向西、左手南面是小茶区和窗,位列东南泄七赤而外纳紫气。四星位是会客区,三偏向五星位是会议区,一星位有迎宾台面向南,九星位是业务区。主用一六四九,一白为水运转九区喜星天门带动四区事业星归至六区。一、四、六星各自乘旺归禄。七赤为酉金坐东南成珠,六代表金西北方天门,坐青龙位,四星入水位龙入大海之象,金水木火相生归九在天门。气循环运动各自交禄,水是黑色气绕北方成玄,首尾环绕,天龙显化戏珠故称“玄龙阵”暗处又得龙凤和局。当然,还要有鱼缸貔貅等吸财镇运的吉祥物,而七星位的小茶区最好放置一个九转乾坤或者水晶球。这就是由气化势成型。另外要学会军阵的聚势和奇门遁甲为辅助,以玄空风水和八宅风水为主体方可学以致用。
     此外还有“云龙”“鹤翼”“新月”“金玉满堂”“龙升九转”“步步高升”“百帆竞流”“时来运转”等等。
     行气有势,无势造势,有势借势,化势成型,显化成真,专注己我。